问题:战国时代的“君”是什么爵位?\n如战国四公子的信陵君、春申君、孟尝君和平原君,“君”和“公侯伯子男”等爵位相比较,处于哪个位置?

问题:比如齐桓公、晋文公、鲁庄公。

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“君”在周代是一种诸侯级别的贵族的尊称。使用范围非常广泛。在西周青铜器曾经出现过“邦君”的称呼,不过这个“邦君”并不是指后来的“国君”,可能只是周朝国都居住的某个特殊集团的领袖,并非周天子,却有一定的号召力,这种“邦君”后来湮没于历史的长河中,后来出现的“邦君”基本上就是“国君”的同义语。在青铜器铭文中我们可以看到,一些中小型诸侯国的国君直接称“某君”,有时候则自称“某公”,在一定程度上“君”、“公”可以互换。这种用法一直到战国时期还普遍存在,比如东周君也可以称东周公,薛君也可以称薛公。臣子对主上可以称呼为“君”。战国时期的“君”一般特指称王的诸侯所册封的新贵。典型的就是战国四君子。诸侯王对于自己家族的贵戚或者有功之臣进行封赏,给予其一块封地作为他们的食邑,他们便可以以封地名称“某某君”,如薛君、平原君、信陵君、春申君。也可能君王给他们荣誉称号,比如武安君。或者是他们死后有某种尊号,比如靖郭君、孟尝君。还有一些封君,不称“君”而称“侯”,比如穰侯魏冉、应侯范睢、文信侯吕不韦。在秦国,逐渐产生了伦侯和列侯两种爵位。秦国有封地的“侯”大概相当于列侯。与“君”之间的差异似乎不是很明显。可能“君”成为一种偏荣誉的封号。授予“君”的贵族可能没有多少实权,而授予功臣的“君”可能没有多少封邑,类似“伦侯”。在赵国,有春平侯,又被称为春平君,似乎在赵国“君”与“侯”的界限不明显。

武王伐纣以后,按照西周的分封制度,功臣与先朝帝王后裔俱列爵为五等:“公、侯、伯、子、男”,其不及五等者为附庸。西周的时候,周武王分封了四个公爵分别为“

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虞、虢、国、州“四个国家,但是除了这四个诸侯国家,称得上真正意义上的“公爵”外,春秋时期很多诸侯国家出现了称“公爵”的现象,比如齐国、晋国、鲁国等诸侯国都称“公”这是为什么呢?图片 1

天子只有一个(称王),(君是国主封的最高等级的爵位)各诸侯在各自封地就蕃(公侯伯子男)封国(西周)。但封国也可以封臣,比如齐侯(姜齐)他本身是侯爵,他在他的封国封家臣,不能封他手下为候吧?齐侯他是周的封建领主,那么他封手下地位次于他,那么君这个爵位,孕育而生了(这是西周暂且说家臣,到了东周就不一样了,天子衰败,直接封臣了。)一国国王就一个。

春秋初期,齐桓公因为称霸的需要,提出了“尊王攘夷”的口号,在当时周天子还是有一定的影响力。所以,为了对周天子的尊敬,中原的诸侯国身前还是不敢称“公爵”只能称“侯爵”。不过死后的诸侯,大多称“公爵”了。其实,春秋时期已经礼崩乐坏,周天子的影响力已经微乎其微,像齐国、晋国、鲁国在当时都是有影响力的诸侯国,国君死后,称“公爵”就不稀奇了。还有,春秋时期的楚国本为子爵,甚至“僭越称王”,周天子也管不了。可见,中原国家称“公”已经很给周天子的面子了。图片 2

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到了战国时代,“公爵”已经无法满足各诸侯国的野心,除了当时的边缘国家楚国、越国、吴国在春秋时期称王以外。战国七雄当中的魏国带头称王,在称王不久又被齐国暴揍以后,齐国不久也称王了。所以,就出现了历史上著名的“徐州相王”,魏国和齐国相互承认对方为王。齐国称王没多久,秦国、赵国、韩国也都纷纷称王。到了战国,周天子已经是真正意义上的名存实亡了。图片 3

战国时代的君没有固定爵位,只是一国的最高领导人,爵位随该封国的地位而定,如果是公国那该国国君的爵位就是公,如果是子国那国君爵位就是子,同理公候伯子相应封国的国君均有相应的爵位。而有名的四大公子如春申君信陵君孟尝君平原君都不是君,称呼里带君是后人对他们的尊称,只能算是储君,当时人们都称他们为公子。

其实,从周平王动迁洛阳,到周桓王被郑庄公的部下射中肩膀开始。周天子的权威已经荡然无存,如果不是齐桓公“尊王攘夷”,在礼崩乐坏的春秋,估计很多中原国家就称王了。好在当时的春秋时期有意见领袖,所以大多数中原国家处于礼教的约束不敢称王。像楚国、吴国、越国,春秋时期不属于中原文化圈,对中原的文化制度不屑一顾,所以楚国敢第一个“僭越称王”。其实,在西周时期,周昭王在南巡讨伐荆楚的时候落水淹死,新任的周天子已经感到吃力,也不敢对楚国问责。即便是齐桓公称霸,也对楚国敬畏三分。所以,楚国才如此的放肆。到了战国,中原国家的实力已经和楚国不分上下,所以称王称霸的时代全面开启,根本停不下来!

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没有这个爵位级别,不过因为封无可封,所以新造的。先秦的时候高于侯爵,低于公爵,因为公爵是王子王孙专有的,侯爵又不足以显示功劳。西汉时许平君封后之后,按成例许父是要封侯的,可霍光为了降低许家势力,封君,即有侯爵待遇但是无侯爵封号

周王朝的爵位分为五等,公侯伯子男,这大家通常都很熟悉。但是,有许多朋友在读先秦史籍的时候,又会犯晕。如,齐、鲁等国的爵位为“侯爵”;秦、郑等国的爵位为“伯爵”。但是,他们国君却都是被称作齐桓公、鲁庄公、秦缪公、郑庄公等。

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就是各国国君在自己的领土上给王公贵族和有功的人分封一块地盘,领主可以收税,可以养门客,但是不能建立军队。秦国后来改为封侯。比如商鞅就是商君,但后来的就叫候了,比如穰侯。

其实,这是将谥号与其爵位视为等同了。先秦时期,诸侯国君的谥号都可以称作“公”,就连像许国、滕国那些弹丸小国,其国君的谥号也是称作“某某公”的。这属於其死后的荣衔,并不是其生前的爵号。在官方的史籍中,还是称其为鲁侯、齐侯、郑伯、秦伯等的。第二,如周公、召公等王室辅政大臣,其本人的爵位与其封国的爵位也不等同。周公,召公,作为辅政大臣,其爵位在群臣中当然最为尊崇,为“公爵”。但是,周公、召公的封国分别在鲁、燕,封国的爵位却都为“侯爵”。

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就是古代的尊称,春秋战国时代称呼比较普遍,一般是君主,大臣和人民群众给有名气,道德,能力或官职的人的尊称,不是爵位,官位。日本继承了这一点,管姓什么就叫什么军,例如李君,王君,太君等。

周公、召公等爵位为公爵,其实是其作为王室辅政大臣才具有的身份。作为辅政大臣,难免要涉及到诸侯列国事务,为其处理政务更具威信力,就要保持其在爵位上足够尊崇。所以,周王室所分封的诸侯列国中,公爵国极少。可以确凿的公爵国,只有宋国(殷商之后)。至於,有些观点认为周文王的两位弟弟虢叔与虢仲的封国(东虢、西虢)也为公爵,并没有太多的史籍予以佐证。因在历史上有几任虢公都曾为周王室的卿士,而其本人的爵位并不能等同於其封国的爵位。

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有汉以前先秦时期,贵族文士武士最大之理想即封君建邦,最初也只有国主或大诸侯称君,随着五等爵级在大国诸侯中兴盛,诸侯中的诸侯用君也用得普遍起来了,不过君不是爵位,好似敬语尊称,封君就意味着有高度自治的所有权和治权

按照周王朝的宗法制,其至亲的封国,鲁国(周公)、晋国(武王之子)、卫国(武王之弟)等皆为侯爵。而作为文王之弟的虢叔与虢仲,他们的封国固然可以被授予公爵,当然也可能被同样授予侯爵。而据称是吴泰伯之后的吴国,其爵位仅仅为子爵,就实在有些匪夷所思了,作为周王室的宗室长支,又曾让国於周王室。而其封国的爵位如此之低,实在有违周王朝制定的宗法制,应是泰伯奔吴事件的一个疑点。

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周王室对侯爵国及以下,待以臣礼。而对公爵国却是待以宾礼的,也就是说周天子是要把宋国国君当成客人来的,而不能视之为臣子。周之天下毕竟是取自於殷商,于是便给与了宋国较为特殊的政治地位。后来汉魏禅让也是同理,汉献帝禅位於魏文帝曹丕后,被封为山阳公,还是允许其在自己的封地内,奉汉为正朔与使用天子的仪仗等。

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春秋时期的诸侯国有公侯伯子男五个等级。如宋、卫、虢国是公爵,齐、晋国是侯爵,郑国是伯爵,许国是男爵。但在《春秋左氏传》中,对其国君统一成为‘’公‘’。如宋襄公、齐桓公、秦穆公、郑庄公。

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因为‘公’是最高贵的爵位。对公侯伯子男五个爵位的国君统称为‘公’。其实是对诸侯国君的尊称。

这就如同郭德纲的职业并非老师,而是相声演员。因教师是圣人孔子所从事的职业。对郭德纲尊称为郭老师。

同理,唐国强也被尊称为唐老师。苍井空也被粉丝们尊称为苍老师。
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其实,郭德纲、唐国强、苍井空的职业并非教师。同理,齐国、晋国、鲁国的爵位也并非公爵。

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这个问题我也常在思考,我认为有以下几个原因,分享给大家,以便抛砖引玉,希望有大神给出合理解释。
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